Juicio a dios.

El verano es un buen momento para demostrar lo vagos que podemos llegar a ser. Había empezado hace tiempo un artiblog para hablar de Spinoza, un filósofo holandés, como todo el mundo sabe, cuyos padres nacieron en Espinosa de los Monteros, en la pedregosa soledad de Burgos, pero por culpa de la molicie dejé sin terminar. Como aún seguimos en tiempos de mucho calor y la pereza permanece, voy a redireccionar lo que había empezado en función de los últimos acontecimientos.

Ya hemos visto lo que se hace por defender a dios, y lo que se hace en su nombre. Para empezar, no veo necesidad de salir a la calle en defensa de ningún dios pues por su naturaleza divina le sobran poderes para defenderse él solito. Y hacer cosas en su nombre seguro que es pecado de soberbia, pues no creo que ningún asesino haya recibido el encargo expreso de su dios para tal misión. Entonces llegamos al punto de que los asesinos que matan en nombre o en defensa de su dios, lo hacen a sus espaldas. Con esto no quiero ni muchísimo menos exculpar a las religiones, como si no tuvieran nada que ver en que existan religiosos dispuestos a matar a quienes no las sigan, sino todo lo contrario. Tienen que ver y mucho, vamos a dejarnos de tonterías.

Por supuesto, en estos días hemos visto que el colectivo musulmán condena cualquier acto de terrorismo, y declara que no comparten extremismos ni asesinatos, ni ningún tipo de barbaridad. Estaría bueno.

Vale, admitamos que no todos los musulmanes son terroristas, pero admitamos también que si no hubiera musulmanes, no habría musulmanes terroristas. Con esto solo quiero decir que la religión no es en absoluto inocente cuando se mata en su nombre. ¿Que es obra de un perturbado? sí. ¿Que no todos los que practican esa religión están perturbados? también, pero no ignoremos que es en las mezquitas y en las enseñanzas de sus imanes donde se forjan esos perturbados. En las mezquitas ahora, y en las iglesias hace algunos siglos y en los templos de Isis hace muchos más. Y en las sinagogas, y en los altares a Mitra y a Ormuz y la Gran Serpiente Emplumada y el insaciable Tezcatlipoca, sediento de sacrificios humanos, sin olvidarnos del gran Bachibuzuc.

Sí, es una lata, pero los humanos cada vez que nos inventamos un dios, cosa que sucede cada vez que nos convencemos de que el anterior era pura mitología, lo hacemos intolerante con los demás. Siempre nos sale un dios sanguinario, colérico y con muy mala leche y encima echamos la culpa del mal, a su oponente, el diablo, cuando la verdad es que el pobre nunca ha roto un plato, todo lo más que ha hecho ha sido tentar a gente buena con verdaderas tonterías. No se le atribuye el intento de exterminio con ningún diluvio universal, ni ha enviado plagas a su pueblo favorito, ni ha dejado caer lluvia de fuego sobre nadie, ni cerrado el mar sobre miles de soldados que perecieron ahogados sin remisión... todo lo más a lo que llega el demonio es, eso, a tentar a un santurrón sin ningún éxito. Da hasta pena, pero no es del diablo de quién estamos hablando sino de dios.  El auténtico culpable de que haya idiotas dispuestos a matar en su nombre.

Todo lo demás será muy correcto políticamente pero es equivocarnos.

Nota: queda excluido de este artiblog Buda pues hay que admitir que como dios resulta bastante excepcional.

Mente demente

El viejo profesor era conocido, entre otras cosas, por ser estricto con los horarios de sus clases, nunca llegaba ni un minuto tarde. Pero este celo en ser puntual solo lo aplicaba con sus alumnos, con el resto del mundo era un auténtico desastre; jamás acudía a una cita a la hora programada. También era conocido por esta falta de puntualidad fuera de las aulas.

Siempre había impartido su magisterio en la facultad de medicina, hasta que lo despidieron. Su especialidad era la neurociencia y supuestamente era el que más sabía sobre el cerebro humano. La mente humana, tal cómo él prefería referirse a este órgano. Cerebro, decía a sus alumnos, suena a masa viscosa y chorreante sin más gracia que un páncreas, mientras que mente, otorga la parte emocional que merece. La mente humana está por encima de un conjunto de células especializadas en transmitir impulsos eléctricos para almacenar, organizar y procesar información. La mente humana trasciende a la materia, está por encima de las ataduras impuestas por la química, la bilogía y la misma medicina. Ni neurotransmisores, ni axones, ni dendritas ni mielinas pueden modificar la grandeza de una mente, que tan solo son su mero soporte molecular. Éstas eran sus opiniones, que naturalmente eran consideradas escasamente científicas por sus colegas, mucho más por sus colegas enemigos, de modo que no resultó complicado destituirle de la cátedra.

Pero el viejo profesor, no solo era viejo, también era profesor, por lo que continuó dando clases. Si no podía formar a futuros médicos lo haría a futuros filósofos y empezó en la cátedra de ética como profesor adjunto, en la facultad de filosofía. Hasta que también lo despidieron.

Los motivos fueron los mismos, pues seguía insistiendo en que la mente humana era donde residía el alma. ¿Qué alma?, le preguntaban los catedráticos de filosofía, ¿acaso tenemos la certeza de su existencia? Más bien, la dualidad mente-cuerpo es algo superado y actualmente todas las líneas de pensamiento siguen en la dirección de que no hay supervivencia de una sobe el otro. Cuando muere el cuerpo, todo muere con él, incluyendo el cerebro. Cerebro no, gritaba el viejo profesor, estamos hablando de mente, y la mente no muere porque la mente es el alma.

Este individuo no ha superado a Aristóteles, decían unos. Desconoce a Spinoza, decían otros. ¿Cómo un profesor de esta facultad puede ignorar a Bertrand Russel? Tanta rigidez en sus planteamientos va en contra de nuestros principios. Encima llega tarde a todos los sitios. Sí, es un auténtico desastre, jamás ha venido a una reunión del claustro a su hora. Lo de menos son las tonterías que dice sobre la separación de la mente y el cuerpo, lo que resulta imperdonable es su impuntualidad. Estamos de acuerdo, siempre llega tarde a todos los lados, no se puede contar con él. Llegaría tarde a su propio funeral, sentenció el decano de la facultad antes de firmar el acta de su destitución.

Ya sabemos que la filosofía trata de encontrar la verdad, y el decano, sin saberlo, cuando lo despidió dijo la mayor verdad de todas. El viejo profesor, llegó tarde a su funeral.

Cuando lo despidieron, no pudo soportar la noticia con la suficiente entereza y se emborrachó en el bar de la facultad hasta el punto de no distinguir los colores de un semáforo, incluso, el mismo semáforo de una farola. Al salir, un conductor neoplatónico lo arrolló con su coche y el viejo profesor murió en el acto mientras evaluaba las conclusiones de la crítica de la razón pura. Según caía al suelo y se fracturaba el cráneo contra el asfalto, su mente se desprendió de forma repentina y ni siquiera el hilo de plata que la había mantenido unida al cuerpo durante toda la vida, la pudo sujetar. Salio despedida a demasiada velocidad, fue su conclusión mientras veía alejarse la imagen de su cuerpo yaciente sobre la calzada. En vano trató de volver, una fuerza desconocida lo mantenía a flote y otra, que además de desconocida era partidaria de los viajes, se lo llevaba cada vez más lejos. No podía hacer nada, solo estaba. No sentía dolor, no sentía el aire que lo rodeaba, no escuchaba ningún ruido ni podía oler ningún aroma, en realidad no podía hacer nada salvo estar. Estaba allí, suspendido, solo su mente.

Joder, si es que yo tenía razón, pensó. Luego se convirtió en fantasma.